歌罗西书4章 | 从心出发

朋友们,大家好。我们今天要看歌罗西书第4章,回到基础。耶稣给了我们两个简单的命令:要尽一切爱上帝,并且要爱人如己。这两个简单的关键指引我们跟从耶稣的每一步。

第4章延续第3章的内容,提出了一些关于人际关系的指示。这里提到了奴仆和主人之间的关系。你可能会问:难道圣经支持奴隶制度吗?难道圣经容忍不平等、种族歧视和压迫吗?

容我直话直说。不,圣经绝不支持奴隶制度,如果有任何人利用圣经来支持压迫或不平等,就是在滥用和误用圣经,这样的人应该觉得羞耻才对。不过圣经里之所以有针对奴仆和主人的教导,是因为在那个时代,现实中存在着奴隶制度,而保罗的用意是要教导读者如何应付现实生活中的问题。他对奴仆说:你们要努力工作,就像为上帝工作一样,因为上帝才是你们真正的主。

另一方面,第4章里这么说:

“你们作主人的,待仆人要公正,因为知道,你们也有一位主在天上。”

圣经在这里和其他地方都提醒主人和奴仆,不论社会怎样在两者之间划清界限,但根据上帝的标准,两者是平等的。话虽如此,你可能还是会质疑,保罗为什么不索性搬出上帝授予他的权力,宣布废除奴隶制度呢?

这一点十分重要。耶稣的第一次降临不是为了修复社会制度,使天下太平,而是为了修复我们的心,使神人和好。耶稣将来第二次降临的时候,会在这世上建立他的国度,但他第一次降临是为了在我们里面建立他的国度。他首先要做你内心的王,接着才要做世界的王。

由此可见,保罗其实是在教导我们怎样在一个仍旧不正的世界里活得正。奴仆和主人,员工和雇主,都要行得正。后来保罗告诉奴仆们,如果他们能够争取到自由,就应该那么做。还有,保罗在写给腓利门的信里,吩咐一位主人要释放一名奴仆,甚至要称那奴仆为“弟兄”。这番话在当时是非常不得了的。

从保罗的时代跳到一千多年后,我们发现,为了废除奴隶制度而奋斗的许许多多英雄人物,都是受到了他们基于圣经的信仰所启发和推动的。上帝改变了他们的心,他们便进而改变了他们的世界。

让我们回到歌罗西书第4章,看一看第2节:

“你们要恒切祷告,在祷告中警醒感恩。”

这里提出我们另一个新习惯——祷告。要天天读经,天天祷告。跟读经一样,祷告也不是一项义务,而是一种祝福。祷告是很奇妙的。我们得以跟上帝——宇宙万物的创造者——直接交谈!保罗说要“恒切”祷告,意思就是要把祷告当作头等大事。

应该为什么事情祷告呢?为一切事情。你需要的东西、你感恩的事情、你在思考或期待或搞不懂的事情。为别人祷告。为我祷告!我需要你的祷告。为一切事情祷告。

想想看。每一样人际关系中,沟通是至关紧要的。我们通过交谈,才能彼此了解。跟人一道旅行的一件很棒的事就是有时间谈心,从而加深彼此间的情谊。我们跟上帝之间的关系也是一样的。在跟从耶稣的途中,我们要和他交谈,向他坦白,分享自己的希望和担忧。我们要敞开心门,让耶稣进来。

你可以把祷告当成像是跟一位好朋友谈话一样。不健全的谈话和祷告只围绕着你自己想要些什么。健全的谈话和祷告则追求彼此认识。祷告不是一份要被批改的作业或作文,所以别担心自己祷告得“对不对”;只要真心诚意就够了。来到上帝的宝座前的时候,要怀着谦卑和敬虔的态度——他毕竟是上帝。但也要坦然无惧——耶稣已经使你和上帝和好了。罗马书第12章说“祷告要恒切”——就像个从来都不挂断的电话一样。

歌罗西书其余的内容是一些问候。要记得,歌罗西书可是真人写给真人的一封真实的信,而那些人彼此相爱!所以他们会向彼此送上问候。我非常喜欢圣经的这一点——圣经是很个人的。上帝当初大可把他的话语直接刻在石头上,他却选择写在彼此相爱的人的心版上,难怪那份爱跃然纸上。

这让我们看到多一个习惯——团契。要花时间和其他基督徒来往,一同探索人生。要爱神,要爱人。希伯来书警告我们不可以停止跟主内的大家庭——教会聚会。

注意,在圣经里,“教会”这个词指的并不是一栋建筑物,而是一群跟从耶稣的人。教会的确可以在一栋建筑物里聚集,可是如果我们不坦诚相对的话,那么我们就没有掌握到教会存在的真正意义。在阅读4章的当儿,要注意里头提到的名字:马可、犹士都、以巴弗、路加、宁法。留意第15节这么说:

“……她家里的教会……”

当时,教会是在人的家里聚会的,就像一家人一样。

好了,基本就是这些了:爱神爱人。要这么做,就要开始祷告的习惯,以便认识上帝;也要开始团契的习惯,以便认识别人。你可以邀请同事或同学跟你一起阅读这个计划,针对讨论问题交换意见,并且一同祷告,借此养成读经的习惯、团契的习惯和祷告的习惯。很简单,不是吗?

如果你不晓得该怎样开始,需要帮助的话,我们明天再讨论。今天就先读歌罗西书第4章吧。信仰要保持简单——爱神爱人就够了。

思考与讨论问题:

  • ³你认为,要跟从耶稣,为什么祷告不可或缺?祷告如何影响你和上帝同行?
  • 你认为,要跟从耶稣,为什么团契不可或缺?跟其他基督徒的团契如何影响你和上帝同行?


Categories: chinese, christianity

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